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叶yu道：稍微聊点其他的有意思的。
中国式八大宽容，其中之一就是“来都来了”，另外七个则是“为了你好”、“习惯就好”、“都不容易”、“还是孩子”、“岁数大了”、“大过年的”、“人都死了”。
下面来一个个说：
第一个，“为了你好”。
这句话经常出现在父母对子女，长辈对晚辈教育等情景中。人自从娘胎里面出来，应该就是一个独立的个体。长辈或者父母，对我们的人生能够给予引导，但是并没有决定的权利。
然而在中国，父母长辈对子女晚辈的人生的干预程度，往往是十分高的。孩子不想做什么事，却被父母逼着做的时候，他们就会经常说这一句话，“为了你好”。我们不是说父母对我们的干预都是错的，但是在这句话的背后，真的都是对孩子有利的吗即便凭借着他们多年的经验，的确是对的，但是那有问过孩子自己的意见吗
正确的事情和喜欢的事情，从来都不是一回事。
而这样的借口更像是一种道德绑架，让孩子放弃自己的欲望，接受了父母长辈以爱之名的强迫性干预。
叶枫之前对于人道阮清菡就是这样，叶枫很早期的时候，就是反感阮清菡的“为了你好”。但是如今从魔界归来的叶枫，渐渐理解了阮清菡这个“长辈”的“为了你好”，也不在那么 反感。
这个就是所谓的成长，我们常说人会成长成自己曾经讨厌的样子，即便不是一模一样，但是那时候，也会理解那些自己曾经讨厌的人的所作所为。
“为了你好”，就是一个很典型的例子。
所以，如果你是作为子女作为晚辈，试着体谅下父母长辈，毕竟大不了阳奉阴违，即便不去照着做，表面上还是要装作听话的样子。毕竟他们是你的父母长辈，是真正关心你希望你好的人。也是会先你几十年前离开人世的人，好好珍惜吧。
而如果你已经成为父母和长辈，那么也请多照顾下，子女后辈的感受，毕竟你受过的“为你好”的罪，你深知其苦楚，那就别让你的孩子也和你吃一样的 苦。如果你的子女和你吃一样的苦，那么你努力的意义又在哪里呢
第二句话，“习惯就好”。
习惯都不是一朝一夕瞬间养成的，但是“习惯就好”这句话本身，就不是一句很妥当的话。
举例来说，当我们为了生存要适应一个新的环境，那么尽快习惯的确是最好的，艰苦创业，虽然很艰苦，但是习惯了之后，我们就有了基础去奋斗创业。在这一点上是没有任何问题的。
但是！
但我们面对生活中的一些不该去习惯的事情的时候呢比如错的是别人，但是那个人却告诉你习惯就好。在电影院里面看电影总有一个人，喜欢发出奇怪的声音干扰你，旁人都劝你习惯就好。这个就是不好的情况，不该去习惯，也完全没有必要强迫自己去习惯。如果我们强迫自己用习惯去宽容，这个本身就是一种不合理的现象了。
第三句话，“都不容易”。
个体是一个个体，群体是一个群体，而群体也是由一个个“个体”组成的。
“大家都是第一回做人，我凭什么让着你”
“这个社会，没有谁是容易的。”
当有人用这个“都不容易”借口让你宽容别人，其实也就是抹杀了你个人的权利。那时候一定要记住，离那个人远一点。对于自己的利益，我们就是要理直气壮去维护。毕竟如果你自己都不维护自己的利益了，那么你指望谁去帮你维护，那样的你有别人帮忙维护的意义吗
这个世上，从来没有“看在对方不容易的份上，就宽容他人”的说法。很多时候，这样的宽容反而会更加助长对方的嚣张气焰，。成年人的世界，没有谁是容易的，所以我们要学会，正确的宽容，宽容可以宽容的，对不能宽容的，说不。
这个就是废话，但是确实最简单的大道理，可惜，人呐，有的时候，连最浅显易懂的道理，都不懂啊！
第四句话，“还是孩子”。
这其实是一个现代很多人。面对熊孩子，都已经普遍不能接受的借口了。每到过年或者是其他场合，当熊孩子他们做了什么错事，总有人会对你说，“他还是个孩子”。
其实，正因为是孩子，有些事情才不能被轻易的宽容。孩子本身就是一张白纸，这张纸上是什么颜色，作为教育者是有着很大责任的。
当孩子发现自己做了一些他意识到可能是错的事情的时候，但是发现却没有收到责罚，久而久之，他就不会认为那是错事，这本身就已经是教育的一种缺失了。总是这样对待孩子们，不是疼爱，而是一种不负责任的表现。所以古语说“棍棒底下出孝子”虽然不能全信，但是也不代表一点道理都没有的。
不然像《一人之下》里面的王并，那样从小就是“熊孩子”般长大，成年后总有人能治得了你。
第五句，“岁数大了”
这个其实是和第四句相对应的，那就是一些倚老卖老的老东西了。生活中已经发生过不少这样的例子了，强迫别人让座，不让座对年轻人肆意辱骂，甚至拳脚相加，还有故意碰瓷之类，都在一些上了年纪的老人身上出现了。
有些脑残就会劝你说，他们岁数大了，就宽容宽容吧。当这种观念被普遍传送出去，败坏的是大家好不容易树立起来的良好社会风气。一颗老鼠屎坏了一锅粥，
如今很多人看到老人摔倒却不敢去扶，这种需要扶的老人得不到扶助，这个不正是恶果吗。
别忘了坏人，也是会变老的，也会成为老人的，所以老人里面也有不是东西的。
第六句，“来都来了”。
这句话是前些年比较流行的一个网络流行语。这句话不但是在宽容别人，也是在宽容自己。当你下定决心减肥，但是走到了一个烧烤摊的时候，一句“来都来了”，可能让你好不容易下定的决心一泻千里。毕竟吃饱了才能有力气减肥，不是吗
第七句，“大过年的”。
春节是中国的重要传统，很多人形成的观念，在过年期间内，最好不要和别人发生争吵，大过年的，不吉利，还是开开心心的好。过年，确实是一件值得开心的事情，无论是小孩子还是大人，尤其是大人，过年长假都是很开心的事情，的确没有必要为了别人的错误，而让自己不高兴。但是很多时候，在忍耐中度过本该开心的春节，你觉得那是开心吗
不，那只是让别人以为你很开心，说到底，本质上你还是更多地在乎别人的感受，而忽视了自己的感受。
这，是不对的。关于这个道理，我们之前阐释了太多太多了，这里就不发散了
最后一句，“人都死了”。
中国有个观念，那就是“死者为大”。绝大多数情况是成立的。但是还是有不少情况是不成立的。
有些人，即便他去世了，他犯下的过错，已然让人不应该那么轻易的原谅。
最典型的就是秦桧。老实说，秦桧也算是南宋期间的一个传奇人物，但却也是被人唾骂的人物，他是历史上有名的奸臣，独揽大权，制造冤案，迫害忠臣，实行不抵抗的政策。在南宋朝廷内，他反对国内主战派的势力，奉行称臣、割地、纳贡的求和政策，是民族罪人。当中最为世人所知“十二金牌召岳飞”，以“莫须有”的罪名害死了岳飞。
如今他已经死了，你觉得能用“人都死了”去宽容吗起码几千年来，后人没打算宽容他，不然跪在岳飞墓前，数千年的秦桧夫妇跪像又是怎么回事
而说起“不放过死人”，最有名的当属伍子胥了。
伍子胥出生于一个楚国士大夫家族。很多人都听说过“一鸣惊人”这个故事：说春秋时，楚庄王即位已经三年，白天打猎，晚上喝酒，对国家大事全不放在心上。他知道大臣们对他不满意，就下了一道命令：“谁要是敢劝谏，就判他的死罪！”因此，所有的大臣都不敢上前劝谏。
但是有个名叫伍举的大臣对庄王说：“我有个谜请大王猜猜。”庄王说：“你说吧。”伍举说：“楚国有一只大鸟，身披五彩，可是一停三年，不飞也不叫，这是什么鸟”楚庄王说：“这不是普通的鸟，这种鸟不飞则已，一飞将要冲天，不鸣则已，一鸣将要惊人。你去吧，我已经明白了。”
从那天开始，楚庄王振作起来，认真治理国家，楚国也渐渐强大起来。最后，这个一鸣惊人的楚庄王成了春秋五霸之一。
而那个问楚庄王的大臣伍举，其实就是伍子胥他的爷爷。
当年那个一鸣惊人的故事发生过之后，伍子胥的太爷爷和爷爷，倾力辅佐楚庄王，所以楚庄王后来能顺利称霸，伍家是有着汗马功劳的。因为这些原因，在后来很长一段时间里，伍家在楚国虽然不是皇族后裔，一直都是颇具影响力的一个家族。
当伍子胥出生的时候，那位楚庄王已经去世了。伍家也传到了伍子胥的父亲伍奢的手里。当时伍家在楚国，具有非常大的影响力。而伍家对于楚国，也一直是忠心耿耿，为国家抛头颅洒热血，不皱一点眉头
然而好景不长，公元前522年，当时的楚平王听信奸臣费无忌的谗言，杀害了伍奢，井追杀伍子胥，欲斩草除根。伍子胥费尽周拆，终于投到吴王门下。帮助吴王整军经武，日益强盛起来。后带兵攻陷楚国都城郢，倔开楚平王之墓，鞭尸三百，痛斥楚平王听信谗言，残杀忠良，泄心中怨恨，
司马迁在《史记》中称赞伍子胥:弃小义，雪大耻，名垂后世。
老实说，这句话，还算是蛮中肯的。
我们现在常常说一句话，“未经他人苦，莫劝他人善。”
就是说，你没有走过别人走过的艰辛之路，你也没有受过别人受过的苦。你永远都不知道，棍子插进痔疮里面有多痛！那根本就是不能忍的！
如果你不分青红皂白，一味地去劝那些受尽苦难，后来强势崛起的人要大度宽容，只能说你从来没有设身处地考虑过他人的感受，只能说你是站着说话不腰疼，很有当圣母婊子的潜质。
网文中有句公认的笑话，“乱世之中先杀圣母”，说的就是这个道理，
面对这种“圣母”，别说什么“只可浅交不可深交”，就该离得越远越好。否则，吃亏的永远是你！那样的人，当你遇到困难的时候，他们只会落井下石，所以你要躲得远远的，甚至是断交。
毕竟人性本恶，趋利避害。这句话，《凡仙逆》不知道说了多少遍了
正如孔子说过，“己所不欲，勿施于人”，不要把自己不需要的或者做不到的，站在道德制高点上强行施加给别人。
因为那真的很贱！
