仙乐逸提示您：看后求收藏（23文学网www.23wenxue.cc），接着再看更方便。
虽说还有一周就期末了，但还是想花点时间总结近期的一些思考，仅仅是浅薄而不成熟的个人想法。
唐 山打人事件经过已不需要赘述。看起来，这是以强凌弱的恶性社会事件，但真的仅是如此吗不如从事件的发酵入手。
网络传播的速度确实很快，但媒体更能引导和快速灌输意识，控制人对于时间的思考方向。这很简单，一些措辞，把事实讲得看似是委婉了一些，实则就能有颠倒黑白的效果，引向“受害者有罪”的评论。这些媒体是最快发声的，也是最想主导话语权的，更是想压制更多自由的言论的。
只是，他们没想到现实中更多的是清醒而有人性的人。这些发声的人，才是真正的人啊！
但又是什么导致他们愿意发声我想说得刻薄一点：他们透过那个浑身是血、昏迷不醒的白衣女孩，看到了未来可能会变成她的自己。他们同情受害者、谴责施暴者、渴望公平正义降临，是为了自己遇到相同的情况时，有人可以拉自己一把，让那些有能力阻止悲剧的看客成为未来的守护者。
后续确实很多媒体报道了，用词耶正常了，但谁知道这是真的认同“打人是不对的”，还是纯粹的“算了，你说对就对，我写你想看的”
有很多文章，我看过，我为之振奋，但依旧有不认同的地方。比如这些句子：
她们的穿着暴露吗不。
她们所处的场合偏僻吗不。
她们是单独一个人吗不。
她们所在的是娱乐场所吗不。
无论男女，如何穿衣是他们的自由，你们这些看客凭什么指手画脚说“这不对，这不好，你不是好女孩（男孩）”穿衣打扮，从来不是攻击受害者、包庇加害者的理由。
去哪里吃饭多寻常的问题，为什么我们要做那么多谨慎的考量和谁一起吃饭多正常的问题，为什么用这种方式问出来娱乐场所又如何法律有规定不能去吗即使去了，就活该被欺压吗没有这个道理！
人权，是我们被赋予的最宝贵的权利，为什么这么基本的自由都要被这种审讯般的语言框住
我想，那些我们所鄙夷的“施暴者”、“看客”、“执迷不悟之人”，都有一个共性：他们见不得有人不顺从他们，他们讨厌预想失控或不如愿的场面，他们彻底与时代的浪潮脱节却不承认这个事实！他们其实也在恐惧，害怕未来自己是否还能够这样肆无忌惮，害怕自己就此要低人一等，害怕自己不再是运筹帷幄的掌控者。
我想还有些事实细节被忽略了，恰好能够支持我的观点。有人认为施暴者恼羞成怒，丧失理性，所以见一个劝架的女生就推倒一个。其实不然：他推倒的全是女性，也有男性来劝架，只不过他没去推。为什么说白了，就是他害怕自己打不过对方，害怕自己反过来被打，害怕自己贴了那么久的“我是男的你就应该服从我”的外壳被猝不及防地撕下来，面子掉一地。
试想，如果那三位女生她们都带了男朋友，或者有钱到出门带好保镖，甚至在骚扰不成后拿一沓钞票呼在绿衣男子的脸上，他真的敢继续暴行吗但这自卫的成本，未免太高了吧呵。
我从小到大，听的都是：你们吃得好、穿得好、住得好、投胎投得好……总之，都告诉我时代很美好，我们就应该在如此美好的时代更努力学习，未来创造更美好的新时代。但是，现在我真的迷茫了。如果这个“美好”是是外壳，它的内里我们从未探索到，那我未来为之奉献的是什么我会不会以最美好的初衷去为它镀上更华美、更具有欺骗性和诱惑力的光辉我是无所作为的好，还是骗自己为好
考试季，我背《阿房宫赋》，虽然是网课学习的，但我依旧想了很多。我的语文老师提出：每个时代都有她的阿房宫。是啊，阿房宫在秦朝只是搭了个地基，诗人凭借想象描绘了瑰丽宏大的建成了的阿房宫。那把现在的处境带入，我们描绘的不正是还未搭建完善的阿房宫吗她的蓝图已足够我们为之疯狂、为之向往、为之牺牲，等她真正建成了会是怎样的荒谬相比物质条件已经到达了无法想象的新高度，但这想必也侵蚀了大多数人的内心，留少数人吹着号角领导，去推倒这座隐藏了世纪的丑陋的阿房宫那是多大的牺牲“倚叠如山”恐怕也不够。
我知道自己没有资格去指责“美好”这个形容词，因为我也享受着他人没有享受过的“美好”，并且被犀利地点名时也不愿意舍弃自己正享有的“美好”。我无非还是一个懦弱的人，自私的人，无力的人，不想真的去颠覆这个代名词，恐惧信仰因此崩塌，自己都鄙夷自己是否有资格做自己的英雄。我会批判自己，正因为如此我还是会说一些，即使也不一定改变什么。这是我作为一个人应该做的。
我迷茫，但前提是我必须以一个人的名义活着。
