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都江堰最有看头、最值得玩味、最富有灵气的景点不在别处，就在这里的”伏龙观”。
导游姐带领这一拨团友，一路兴冲冲地奔往伏龙观。
导游姐给大家说：“团友们，这里曾经流传着一个美丽的神话故事’李冰父子斗恶龙’。”
梅梅很好奇，恳求道：”导游姐，能不能给我们讲一讲呢?”
孙大成冷笑道：” 弱智，想都想得出来。”
梅梅反唇相讥道：”请孙大圣给我们讲，好不好? “
“ 好!” 李小刚带头吆喝。
”好。” 大家跟着起哄。
孙大成想滑脱：” 请原谅， 我不能乱讲。”
李小刚问：”为什么?”
孙大成老打老实地说：” 我没有蓝本。”
梅梅问：” 什么意思?”
孙大成回答得很认真：” 导游都有参考资料，不是信口开河乱说一通的。”
梅梅又问：” 真要你讲怎么办?”
“只好胡编乱扯了。” 孙大圣说。
” 你挺有编功嘛，不妨编来听一听，看编得像不像?” 梅梅话中有刺。
孙大成近乎告求道：” 梅梅，就放我一马，别挖苦我了。”
“孙猴子，你编一盘我们听听。” 李小刚乘机将一军。
孙大成只好认输：”，李神话。想象力丰富是你的强项，我们所有人加起来都不是你的对手，你是作文高手。你给我们讲讲。”
李小刚反击道：”我又没有夸下海口，乱扯把子。”
梅梅评判道：” 李小刚从来都要低调些。”
孙大成乘机转舵说：” 大家知道的，我是迫击炮，心中一急就发炮，冲口而出，遮也遮不住，拦也拦不住。沒办法，性格使然，请原谅。还是请导游姐姐给我们讲吧。”
导游姐姐说：” 我完全理解这位同学的冲口而出。时间有点紧，我讲个故事梗慨就是了。” 李小刚鼓掌说：” 欢迎导游姐姐讲李冰斗恶龙。梗慨就梗慨。”
导游姐姐说：” 讲就讲吧，讲得不好请包涵。”
梅梅说：”导游姐姐别谦虛了，你往来穿梭这条旅游线路。一切掌故传说烂记于心。游刃有余，信手拈来都是一大把精彩故事。”
导游姐姐笑了笑说：” 好大一顶高帽子给我戴起，看来想不讲都不行。这样说吧，两千三百年前，孽龙水害，郡守时有叛逃，民不聊生。秦昭王令李冰为蜀郡太守治水都江堰。李冰父子勇敢坚强，历经千难万险。终于制伏了恶龙。从此，丰沛的岷江水流就灌溉着沃野千里的天府之国。恩泽万世。为了纪念李冰父子治水大古堰的丰功伟跡，后人就在这里建庙祭祀，供奉永远。”
李小刚补充道：” 青城山是道家仙山，观是道家庙宇，所以这座纪念李冰父子擒恶龙的庙宇就叫伏龙观。伏龙观是道观。”
梅梅很是赞许：” 李小刚书读得多，知识渊博。请你点评。”
李小刚点评道：” 伏龙观这三个字，闪光、响亮，掷地有声，意味玄幻惊悚。我们在伏龙观沿边上观赏那汹湧的岷江水从伏龙观下狹窄的灌口流过，激起险恶的浩浩湍流，惊魂动魄，脚下战慄，吓死人也! 加之伏龙观还陈列着这众多的水下文物，伏龙观简直就活脱脱被浓浓的神话氛围笼罩了，再看那玉垒山上神秘的煙云，飘飘渺渺，江上的雾气环环绕绕，伏龙观俨然就是座落在仙宫神山之上，恰似蓬莱仙島上的云殿仙阁一般。”
梅梅使劲鼓掌，恐怕手都拍红了。
导游姐姐点头称许：” 真的不错，讲得来仙风道骨，云鹤大氅的，有神仙风味。”
孙猴子则不以为然：” 李神话又发神了。”只不过声音不大，他以为只有他本人听得到。
李小刚其实听到了孙猴子的话，不过无暇顾及到他，赶忙引向自己感兴趣的话题，问殿堂上展出的那尊石像：”导游姐姐，这尊石像是怎么回事?”
导游姐姐指着李冰石像说：“这尊李冰石像是1800年前东汉时期的老百姓做的，他们非常崇敬蜀郡太守李冰，坚信李冰的神力能够镇住孽龙，镇住水怪，让岷江风调雨水，没有洪涝災害，所以就把这尊李太守石像沉入江底，祈愿永保岷江太平无虞。”
“你别说，这石象还真鎮住了恶龙水妖，阿弥陀佛。”孙大圣双手合十，还真像僧人信众的架势。
李小刚说：”乱弹琴，孙猴子是唐僧的大徒弟，是佛教徒，伏龙观是道家庙宇，不可随意穿帮。”
“小刚，你娃太迂了。”孙大成直接驳难李小刚。
” 我怎么迂了?” 李小刚反问。
孙大成又大冒酸水了：”枉自还学富五车呢，这点都不懂?”
李小刚真的就是接不住这一剑偏锋，否认道：” 我好久自封过学富五车? 这是第一个要弄清楚的问题，第二个问题，你说的’连这点都不懂’，这个’这点’是指的什么问题?”
” 哈哈，李小刚兴师问罪了。”梅梅有点幸灾乐祸的样子。
然而孙大圣却冒出了一段出人意料的理论：” 从中国思想史的发展观点来看，现当代，儒釋道三家并存并立，不存在谁占统治地位，大家平起平坐，随意随缘，不拘形式，想怎样做就怎样做。再说人家唐太宗李世民很通泰，恩准少林和尚吃酒吃肉呢，说是’酒肉穿肠过，佛在心中留’，多好的理论根据啊!现在更开放，和尚可以开奔驰轿车、开奥迪轿车，娶了老婆的人也可以当和尚做当家。你还拘泥什么道观里不能合十念阿弥陀佛?”
孙大圣超凡脫俗的这一篇宏伦，讲得李小刚语塞发楞。这就是常说的尺有所短，寸有所长。这让众人对孙达成必须重新评估，重新认识，必须刮目相看。
梅梅首先鼓掌喝彩：” 孙大圣的这篇高论太精彩了，绝不亞于当年大闹天空的效果。”
听了梅梅的赞许，孙大圣大笑：” 哈哈，俺老孙胜局。”
导游姐郑重言道：” 你们说的孙大圣孙团友说得很犀利，确实不能将儒释道三家截然分开，弄得泾渭分明，甚至水火不容，那是要不得的，过分拘泥于门户之见了。其实三家常常你中有我，我中有你，终极目的都讲真善美，都讲合谐相处，顺其自然，殊途同归，走向世界大同。说法不一，但条条道路通罗马。”
李小刚决定要捞回一局，发难道：” 导游姐固然讲得好，但都是大而言之，宏而论之，失之空泛，能否细化一点，例举一二，就是好上加好了。”
孙大成立马反弹：” 李神话报复心好強哦。”
导游姐不这样认为，她说：” 李小刚团友说得很对，我讲得太空洞，太抽象。现在我举例言之。比如儒家讲仁爱，讲仁者爱人；佛家讲普渡众生，也是爱人；道家讲道法自然，无为而治，合谐相处，反对战争，也是广泛博爱的意思。这说明儒释道三家的思想不是孑然孤立，互不沾边儿甚至互相对抗，不是这样的。他们是哥仨。”
梅梅惊叹道：”导游姐就是一位哲学家嘛。”
导游姐谦虛地说道：“哲学家不敢当，那个甑子饭不是任何人都可以舀来吃的。但导游这碗饭也挂得高，也不好吃。团友们各种疑问都有，所以你各种知识都要涉猎一点，各种人情世故都要懂得一点，就像红楼梦里面讲的那样，你得明白世事洞察皆学问，人情练达即文章。导游必须是万金油，包治百病，包百病治不好，包百病治不死，最多包百病治个不痒不痛。”
李小刚说：“导游姐挺诙谐的，可不痛不痒已经是很好的境界。没有绝对的最好，只有绝对的更好。” 李小刚把常见的广告词稍为善意的窜改了一下。
导游姐接着说：”我说儒释道三家不能截然分开，他们其实是哥仨好，我还有实物为证。走，我带你们去看。”
此刻，导游姐就带这一拨团友去看了大殿后堂矗立并列在一起的三块石碑，字迹已经很模糊了，要认真仔细辨认方可依稀见得风化严重的字迹：一块镌刻的是篆文，一块镌刻的是禅语，另一块好似道家的咒文。
导游姐说：” 据说很久以前这三块碑文原本放在一起的，就没有暴发过洪峰。后来不知谁将这哥仨分开了，1933年松潘就发生了7.5级大地震，造成一个叠溪海，山洪浪头卷起二十多米高，是一次毁灭性的洪灾水害，吞没十万余人。此后人们就又把这三块碑文联在一起。这哥仨好，团结一起形成合力，可以镇住洪峰，信不信由你，反正我信了，不然大家为什么又把哥仨编排一字形展开，而且伏龙观的山门前同样还有并排矗立一起的哥仨石碑，山神似的站岗屹立。
大家看了这两处三块碑文联在一起展示的石碑，都暗暗称奇，深感神秘莫测。
孙大成说：” 喂! 李神话，你说这哥仨神不神?”
” 神了，真神了，这就是文化的力量。文化可以转化为支撑精神的柢柱，文化也是战斗力，可以斩魔除妖。”
李神话俨然一哲学家。(未完待续。。)
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