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&nb故有之以为利,无之以为用。
&nb老子:「道德经」:第十二章
&nb五色令人目盲﹔五音令人耳聋﹔五味令人口爽﹔
&nb驰骋畋猎,令人心发狂﹔难得之货,令人行妨。
&nb是以圣人为腹不为目,故去彼取此。
&nb老子:「道德经」:第十三章
&nb宠辱若惊,贵大患若身。
&nb何谓宠辱若惊。
&nb宠为下,得之若惊,失之若惊,是谓宠辱若惊。
&nb何谓贵大患若身。
&nb吾所以有大患者,为吾有身,
&nb及吾无身,吾有何患。
&nb故贵以身为天下,若可寄天下﹔
&nb爱以身为天下,若可托天下。
&nb老子:「道德经」:第十四章
&nb视之不见,名曰夷﹔
&nb听之不闻,名曰希﹔
&nb搏之不得,名曰微。
&nb此三者不可致诘,故混而为一。
&nb其上不皦,其下不昧。
&nb绳绳兮不可名,复归于无物。
&nb是谓无状之状,无物之象,是谓惚恍。
&nb迎之不见其首,随之不见其后。
&nb执古之道,以御今之有。
&nb能知古始,是谓道纪。
&nb老子:「道德经」:第十五章
&nb古之善为道者,微妙玄通,深不可识。
&nb夫唯不可识,故强为之容:
&nb豫兮若冬涉川﹔
&nb犹兮若畏四邻﹔
&nb俨兮其若容﹔
&nb涣兮若冰之将释﹔
&nb敦兮其若朴﹔
&nb旷兮其若谷﹔
&nb混兮其若浊﹔
&nb澹兮其若海﹔
&nb飂兮若无止。
&nb孰能浊以静之徐清。
&nb孰能安以动之徐生。
&nb保此道者,不欲盈。
&nb夫唯不盈,故能蔽而新成。
&nb老子:「道德经」:第十六章
&nb致虚极,守静笃。
&nb万物并作,吾以观复。
&nb夫物芸芸,各复归其根。
&nb归根曰静,静曰复命。
&nb复命曰常,知常曰明。
&nb不知常,妄作凶。
&nb知常容,容乃公,
&nb公乃全,全乃天,
&nb天乃道,道乃久,没身不殆。
&nb老子:「道德经」:第十七章
&nb太上,不知有之﹔
&nb其次,亲而誉之﹔
&nb其次,畏之﹔
&nb其次,侮之。
&nb信不足焉,有不信焉。
&nb悠兮其贵言。
&nb功成事遂,百姓皆谓:「我自然」。
&nb老子:「道德经」:第十八章
&nb大道废,有仁义﹔智慧出,有大伪﹔
&nb六亲不和,有孝慈﹔国家昏乱,有忠臣。
&nb老子:「道德经」:第十九章
&nb绝圣弃智,民利百倍﹔
&nb绝仁弃义,民复孝慈﹔
&nb绝巧弃利,盗贼无有。
&nb此三者以为文,不足。
&nb故令有所属:见素抱朴,少思寡欲,绝学无忧。
&nb老子:「道德经」:第二十章
&nb唯之与阿,相去几何。
&nb善之与恶,相去若何。