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张伯祖当时是一位有名的医家,他性格沉稳,生活简朴,对医学刻苦钻研。每次给病人看病、开方,都十分精心,深思熟虑。经他治疗过的病人,十有八九都能痊愈,他很受百姓尊重。张仲景跟他学医非常用心,无论是外出诊病、抄方抓药,还是上山采药、回家炮制,从不怕苦不怕累。

张伯祖非常喜欢这个学生,把自己毕生行医积累的丰富经验,毫无保留地传给他。

比张仲景年长的一个同乡何颙对他颇为了解,曾说:“君用思精而韵不高,后将为良医。”意思是说张仲景才思过人,善思好学,聪明稳重,但是没有做官的气质和风采,不宜做官。只要专心学医,将来一定能成为有名的医家。何颙的话更加坚定了张仲景学医的信心,从此他学习更加刻苦。他博览医书,广泛吸收各医家的经验用于临床诊断,进步很大,很快便成了一个有名气的医生,以至“青出于蓝而胜于蓝”,超过了他的老师。当时的人称赞他“其识用精微过其师”。张仲景提倡“勤求古训”,认真学习和总结前人的理论经验。

不过,尽管张仲景从小就厌恶官场,轻视仕途,但由于他父亲曾在朝廷做过官,(汉代从汉武帝开始实行举“孝廉”“良才”的选官制度,“举孝廉”,这是汉代发现和培养官吏预备人选的一种方法。它规定每二十万户中每年要推举孝廉一人,由朝廷任命官职。被举之学子,除博学多才外,更须孝顺父母,行为清廉,故称为孝廉。

在汉代,“孝廉”已作为选拔官员的一项科目,没有“孝廉”品德者不能为官。)东汉末期多举世家子弟,张仲景承袭家门,在灵帝时(约公元168~188年),被州郡举为孝廉,进入官场,此时张仲景正在涅阳县做县令。

虽然当了官,但张仲景仍用自己的医术,为百姓解除病痛。在封建时代,做官的不能随便进入民宅,接近百姓。可是不接触百姓,就不能为他们治疗,自己的医术也就不能长进。于是张仲景想了一个办法,择定每月初一和十五两天,大开衙门,不问政事,让有病的百姓进来,他端端正正地坐在大堂上,挨个地仔细为群众诊治。

他让衙役贴出安民告示,告诉老百姓这一消息。他的举动在当地产生了强烈的震动,老百姓无不拍手称快,对张仲景更加拥戴。时间久了便形成了惯例。每逢农历初一和十五的日子,他的衙门前便聚集了来自各方求医看病的群众,甚至有些人带着行李远道而来。后来人们就把坐在药铺里给人看病的医生,通称为“坐堂医生”,用来纪念张仲景。

得知了黄忠和张仲景的消息,叶逍遥谢过这位郎中之后,便骑着凌天,向着涅阳县赶去。

半天后,叶逍遥赶到了涅阳县,到了县令的府衙。

“你乃何人来此有何要事若无要事,速速退去!”

府衙门外,两位守门之人见到骑着马的叶逍遥,当即喝问了一句。

叶逍遥没有下马,就正正的坐在马背之上,低头望向那位守卫,朗声道:“我乃广陵太守叶逍遥,不知你们县令张机可在”

“啊!原来是叶太守,下官多有得罪,还望叶太守开恩……”

守卫听到叶逍遥的话之后被吓了一跳,急忙和另一位守卫跪倒在地,磕头赔罪道。虽然叶逍遥管不到他们,但他的官职大啊,要是他和他们的上司说上几句他们的不是,他们还不是要倒霉。

“行了,起来吧,你们也不知道本太守的身份,喝问一声也是职责所在!我且问你们,你们县令张机可在”叶逍遥摆摆手说道。

两个守卫胆战心惊的爬了起来,虽然他们不知道叶逍遥找他们县令所谓何事,但还是小心的说道:“回禀叶太守,我家县令于四日前出去了。”

叶逍遥闻言不禁眉头微皱,这张机居然出门了,真是一波三折啊,他又问道:“那你们可知道他为何出门,去往了何处,还有前几日可有一家姓黄的百姓来寻你家县令看病”

“回禀叶太守,是有那么一家姓黄的百姓来寻过我家县令,而我家县令之所以出去,也是为了他们一家。”另一位守卫恭敬的对他说道。

“哦,那他们去往了何处,你们可知道吗”

“回禀叶太守,我家县令好像对那家人的病疾并无解救之法,于是就前往了他的一位友人家中,那友人是沛国瞧县人,好像是叫什么华什么的一位名医。”之前喝问叶逍遥的那位守卫小心的说道。

“华佗!”

叶逍遥闻言,忍不住郎声念叨了一句。

华佗145年出世,字元化,一名旉,沛国谯县人,东汉末年着名的医学家。

华佗与董奉、张仲景并称为“建安三神医”。少时曾在外游学,行医足迹遍及安徽、河南、山东、江苏等地,钻研医术而不求仕途。他医术全面,尤其擅长外科,精于手术。并精通内、妇、儿、针灸各科。晚年因遭曹操怀疑,下狱被拷问致死。

华佗被后人称为“外科圣手”、“外科鼻祖”。被后人多用神医华佗称呼他,又以“华佗再世”、“元化重生”称誉有杰出医术的医师。

而他的医学贡献更是巨大,华佗经过数十年的医疗实践,熟练地掌握了养生、方药、针灸和手术等治疗手段,精通内、外、妇、儿各科,临证施治,诊断精确,方法简捷,疗效神速,被誉为“神医”。对此,《三国志》、《后汉书》中都有一段内容相仿的评述,说他善于养生(“晓养性之术,时人以为年且百岁而貌有壮容”),用药精当(“又精方药,其疗疾,合汤不过数种,心解分剂,不复称量,煮熟便饮,语其节度,舍去辄愈”),针灸简捷(“若当针,亦不过一、两处,下针言,‘当引某许,若至,语人’,病者言‘已到’,‘应便拔针,病亦行差’”),手术神奇(“刳剖腹背,抽割积聚”、“断肠滴洗”)。

所留医案,《三国志》中有十六则,《华佗别传》中五则,其他文献中五则,共二十六则,在先秦和两汉医家中是较多的。从其治疗范围看,内科病有热性病、内脏病、精神病、肥胖病、寄生虫病,属于外、儿、妇科的疾病有外伤、肠痈、肿瘤、骨折、针误、忌乳、死胎、小儿泻痢等等。他发明了麻沸散,开创了世界麻醉药物的先例。欧美全身麻醉外科手术的记录始于十八世纪初,比华佗晚一千六百余年。

《世界药学史》指出阿拉伯人使用麻药可能是由中国传去,因为“中国名医华佗最精此术”。《隋书经籍志》记有“华佗枕中灸刺经”一卷,已佚。《医心方》所引《华佗针灸经》可能是该书的佚文,《太平圣惠方》引有“华佗明堂”之文。从现存佚文看,《华佗针灸经》所载腧穴名称及定位均与《黄帝明堂经》有较大不同。

还有他首创的麻沸散,五禽戏在前世地球都是赫赫有名。

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